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知人与用人

添加时间:2014-09-22 17:21   编辑:admin   浏览:

孙膑说:天地之间,莫贵于人。

王夫之说:能用人者,无敌于天下。

用人贵在善知、善用、善待。

不善知,就会智愚难分,滥竽充数;

不善用,就会德不配位,奸邪混迹;

不善待,就会才不尽心,人不尽力。

所以,自古善将者,知人善任,视恶逐恶。
 

如何做到知人呢?

诸葛孔明说:夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一。有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。

然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志; 二曰穷之以辞辩而观其变; 三曰咨之以计谋而观其识; 四曰告知以祸难而观其勇; 五曰醉之以酒而观其性; 六曰临之以利而观其廉; 七曰期之以事而观其信。
 

能做到知人,用人和待人也就相对容易些啦。

 

取士之道,古难两全,知人不易,用人更难。近闻这样两个小故事,让人很受启发。
 

一是据史料记载,清代有个叫杨时斋的将领,很善于用兵。在他看来,哪怕是残疾士卒,照样大有用武之地。耳聋的可安排为侍从,以避免泄露军机;哑巴可为长官传送书信密件,即便被俘也问不清底细;瘸腿可让其守护炮台,必坚守无疑;眼瞎的带到前沿听动静,更比常人耳朵灵……如此中取,自然人人都有用武之地。
 

二是一个寓言故事,说从前有户人家,家里有5个儿子,老大朴实能干,老二聪明伶俐,老三睁眼瞎子,老四是个瘸腿,老五驼背罗锅。五子三残,如何是好?多亏其父是个明智之人,他让长子务农种田,次子经商赚钱,三子给人测算时运,四子搓麻捻绳,五子纺线抽纱。这样一来,家中没有闲人,生活自然不成问题。
 

求士莫求全,用人如用木小则随事酬劳,大则量才录用。上述两个故事,说明一个很浅显的道理,人无完人,金无足赤,关键在于是否知人,如何善任,怎么用人。假如用人单位和用人的人,只见人短,不见人长,一味求全责备,强求全能,则势必无人可用,就是有可用之人,也会因为长期闲置,或用的不是地方,而不得不另找门路改嫁
 

古往今来,明智豁达者,无不求贤若渴,量力而任人,视才而用人。一般说来,上下之间,同志之间,大家长时间在一起,要想做到彼此相知,其实并非难事。路遥知马力,日久见人心,处事看人品。但知人是一回事,能不能容人,善不善于用人,则又是一回事。

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